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澄心藏玉,文心玩物

楼主:骑驴看唱本 时间:2019-05-23 11 : 14:04 点击: 220 评论: 1


                                                                澄心藏玉,文心玩物

                                                    

玉,是文人生命中难以割舍的羁绊。先人谓“君子无故,玉不去身”其乃文士一生最傍相依之物,是书房案头朝夕相对之器,“玉,石之美者有五德。润泽以温仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”。君子之审美造诣,性情滋养,品格高标,皆不离玉的影响。

                                                                                                                               

                                                                                                                              

                                                                                                                                     









与玉为友,乃文士一生的追求。其一生之中,有多少不为外人道之乐事趣闻,都蕴藏在身侧那静默的玉石之中。文士择玉,是“移情于物,意溢于境”的审美取舍,玩玉,则是以“我”之审美与外因权衡后的结果。王国维在《人间词话》中如此阐释审美的“有我之境”——以我观物,故物我皆著我之色彩。古人的美学、哲学观,与今人并无二致,器物与文人的关系在陶养的过程中始终会不断焕发出新的生命力。












玩玉者,其文情诗心,皆承于玉,趣亦从中而来。程寿康先生数十年藏玉玩物,对玉器的鉴赏之力非常人可及。所藏珍品多见于香港艺术馆及香港顶尖收藏团体敏求精舍展览之中。仇国仕先生提及二者之间的交流,金句频出:“留意玉人的鼻,若有鼻孔,很可能是新造的”、“宋代玉人的耳朵往往不像耳朵,却像两个甜甜圈。若形似耳朵,很大能是后期之作”等等。于雅藏爱好者乃拨云睹日之言,亦能辞趣翩翩。












收藏之化境如明镜,至深地反映出藏家的品味与个性。《异兽人间——程寿康藏肖生玉》旨在以“玩”为要旨,记录程寿康先生(苏富比亚洲区行政总裁)平生所藏异兽肖生玉石。本书不谈价值之高下,不较品第之高低,只以玩家的独特视角,引入丰富驳杂的美学情境,而那些洞幽察微的小诗辞章亦令人惊诧,藏家与玉之间的关系竟如此悱恻动人。










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逆水行舟 4月前 1楼 举报

好精致的雕刻。

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